L'État-providence

Si l'on se fixe sur l'évolution de l'humanité, le libéralisme tel qu'il est pratiqué est un système bien plus archaïque que ce que nous appelons l'État-providence (le fonctionnariat).
 Elle est beaucoup plus proche de l'organisation sociale des primates naturels dont nous sommes issus,  elle privilégie la loi du plus fort et du mieux adapté, elle a tendance à renforcer la distance entre dominants et dominés, elle génère un certain climat de risques et de dangers que l'être humain doit assumer, et les plus faibles de la société sont livrés à l'abandon, ou au bon vouloir de la générosité de certains individus.

L'État-providence au contraire, prend soin de ses individus les plus faibles, ils diminuent le stress lié aux risques et aux dangers (puisque l'être humain en échange de son travail reçoit la quiétude d'une vie entière protégée), il offre  un temps libre suffisant pour s'enrichir culturellement, ce qui n'est pas le cas du libéralisme, il dévalue les hiérarchies d'origine animale, et il rééquilibre d'une certaine manière les injustices de la nature.

Selon moi, pour passer d'un fonctionnement national à un fonctionnement mondial, l'humanité devait abattre les fonctionnariats nationaux, et donc livré pour un temps l'être humain aux sociétés particulières pour le dire plus en clair à la voracité du capitalisme, mais à terme, ce qui s'imposera de nouveau et sous la pression de syndicats internationaux du genre attac, ce sera un fonctionnariat international, l'État mondial providence, un salaire minimum de vie pour tous les êtres humains qui composent notre espèce ce qui permettra à chaque homme sur Terre d'avoir un toit, de quoi se nourrir, s'éduquer, nourrir et éduquer ses enfants correctement.

La liberté du libéralisme  tel qu'il est pratiqué aujourd'hui ne profite qu'à un petit nombre d'êtres humains qui par leur naissance se retrouvent directement nantis, et quelques rares exceptions qui peuvent se hisser d'un milieu populaire et déshérité jusqu'à une classe plus haute.